دراسات

This post is also available in: English (الإنجليزية) Español (الأسبانية) Français (الفرنسية)

غير مُحكَمَة (بالعربية)

  • الناصر, س. (2022). المراسم: المفهوم الذي تقاعس القانون الإداري عن إدراكه مناظرة من مفاهيم القانون (SSRN Scholarly Paper No. 4102021). Research Gate. http://dx.doi.org/10.13140/RG.2.2.28385.38243
  • Alnasir, S. (2021). التوظيف الاستعماري للدين نابليون وبهتان إسلامه بين السردية العربية والوثائق السريَّة لاحتلال مصر. https://doi.org/10.13140/RG.2.2.33059.73763

قيد التحكيم

  • Alnasir, S. (2025). From Illegitimacy to Entrenchment: The Impostor Court and Iraq’s Constitutional Subversive Epistemicide. International Journal of Constitutional Law, 1–37.
  • Alnasir, S. (2025). Harmful Elements of Identity: Unravelling the Caput Aethiopum in Spanish Transliminal Heraldic Imagery. International Journal of Social Imaginaries.
  • Alnasir, S. (2025). Federal Supreme Court of Iraq (The Union Supreme Court of Iraq). In Max Planck Encyclopedia of Comparative Constitutional Law [MPECCoL] (pp. 1–48). OUP.
  • Alnasir, S. (2025). Crítica kantiana a la obstrucción de la libre cognición estética en el caso del Museo de Tokio. EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad, 1–18.

منشورة

  • Alnasir, S. (2023). Protocolo. EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad, 24(2023), 300-318. https://doi.org/10.20318/eunomia.2023.7668
  • Alnasir, S. (2005). El futuro constitucional de Iraq, asignatura pendiente en la transición política. Hesperia culturas del Mediterráneo, 1, 31–42. https://ssrn.com/abstract=1120183
  • Alnasir, S. (2022). Laicismo: trampa de una idolatría constitucional. Revista Internacional de Pensamiento Político, 16, 333–356. https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.6043
  • Alnasir, S. (2021). Creencia y pertenencia, el laberinto de las sociedades posotomanas. Passagens: Revista Internacional de Historia Política e Cultura Jurídica, 13(3), 389–418. https://doi.org/10.15175/1984-2503-202113301
  • Alnasir, S. (2021). Introspección antropológica en las prácticas y usos sociales, religiosos, identitarios y de colonialidad entre Egipto, Iraq y Siria. Anales de Antropología, 55(2), 195–209. https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2021.78433
  • Alnasir, S. (2021). El (otro) en la narrativa poscolonial: falacia literaria y memoria nociva, Análisis empírico. Advocatus, 37, 189–219. https://doi.org/10.18041/0124-0102/a.37.8183
  • Alnasir, S. (2021). Calamidades del Derecho (post)Colonial y su Orientalismo: Religión, Identidad y libertad individual en Egipto, Iraq y Túnez. Boletín Mexicano de Derecho Comparado, 53(158), 485–519. https://doi.org/10.22201/iij.24484873e.2020.158.15627
  • Alnasir, S. (2019, Winter). Defeats and Defects of Spanish Cyberdiplomacy in the Arab World. Public Diplomacy Magazine, 22, 61–63. https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3505855
  • Alnasir, S. (2005). Hacía nuevo dogma del neopositivismo jurídico. Hesperia, Culturas del Mediterráneo, 3, 251–262. https://ssrn.com/abstract=1120168
  • Alnasir, S. (2004). El sentido Jurídico –Cultural europea y la Futura Misión en Iraq. Actas del V Congreso de Católicos y Vida Públic, I, 441–444.
  • Alnasir, S. (2004). El derecho a no ser molestado: información y vida privada. M. Carrillo (2003). Iurieuroarab, 4. https://doi.org/10.2139/ssrn.3525110
  • Alnasir, S. (2006). Lectura en el acuerdo de Transición Política. Derecho constitucional para el siglo XXI: actas del VIII Congreso Iberoamericano de Derecho Constitucional, I, 597–606.

@Samer Alnasir 2025